Beata Maria Mercedes Prat
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Oggi, giorno in cui nel calendario carmelitano si ricorda il martirio delle monache di Guadalajara, ci pare opportuno ricordare anche un'altra figlia di santa Teresa menzionata nel Martirologio romano al 24 luglio: la beata Maria Mercedes Prat y Prat, suora appartenente alla congregazione fondata da sant'Enrico de Ossò e martirizzata dalla furia rivoluzionaria della guerra civile spagnola. Ne riportiamo un breve profilo tratto dal Dizionario carmelitano (Città nuova, Roma 2008, p. 671):
Beate Martiri di Guadalajara
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BEATE MARTIRI DI GUADALAJARA
(BEATA MARIA PILAR DI SAN FRANCESCO BORGIA E DUE COMPAGNE)
† 24 luglio 1936
Memoria facoltativa, 24 luglio
La vicenda del martirio della monaca carmelitana scalza suor Maria del Pilar di San Francesco Borgia (al secolo Giacoma Martínez García), e delle sue due consorelle e compagne di martirio, suor Maria degli Angeli di San Giuseppe (al secolo Marciana Valtierra Tordesillas) e suor Teresa del Bambino Gesù e di San Giovanni della Croce (al secolo Eusebia García y García) è compresa nella grande carneficina che insanguinò la Spagna con la Guerra Civile del 1936-39.
Sant'Elia
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SANT'ELIA
Profeta
Festa, 20 luglio
Jusepe de Ribera, Profeta EliaAl tempo dell'esilio babilonese (586-538 a.C.) un ignoto Autore decise di mettere per iscritto certi antichi racconti sul profeta Elia, perché servissero come insegnamento e conforto agli esiliati.
Elia fu sacerdote e profeta, nato a Galaad, ad est del Giordano, nel Regno del Nord d'Israele, e visse nel secolo IX a.C., al tempo di Re Acab (874-853 a.C.). La moglie del re, Gezabele, era una principessa fenicia, figlia del Re di Tiro. Acab l'aveva sposata per sancire una alleanza con i potenti signori del mare, quali erano allora i re fenici nella regione costiera dell'attuale Libano. Fare alleanza con loro, voleva anche dire mescolare i culti e le usanze religiose tra i due popoli. Gezabele poi aveva una personalità testarda e irriducibile: non solo voleva continuare a onorare i suoi dei, ma pretendeva imporli anche ai suoi nuovi sudditi israeliti. A questo scopo aveva fatto erigere un tempio in onore dei suoi di Baal e Astarte, proprio a Samaria, la capitale d'Israele.
Beate Martiri di Compiègne
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BEATE MARTIRI DI COMPIÈGNE
(BEATE TERESA DI S. AGOSTINO E CONSORELLE)
† 1794
Memoria, 17 luglio
Le martiri di Compiègne sono sedici monache carmelitane uccise durante la Rivoluzione Francese. La famosa «Dichiarazione dei Diritti dell'Uomo» fu promulgata il 26 agosto 1789; pochi mesi dopo giunse puntualmente la proibizione di emettere i voti religiosi (in nome della libertà individuale), e la soppressione degli Ordini religiosi, a cominciare da quelli contemplativi. Il teorema era semplice: non può essere libero chi si rinchiude in un convento e si vincola con dei voti; se qualcuno lo fa, è segno che è stato costretto. Compito della ragione (e della Nazione) è restituirgli la Libertà.
Fu allora che le priore di tre monasteri carmelitani, a nome di tutti gli altri, inviarono all'Assemblea Nazionale un «indirizzo» in cui si legge:
«Alla base dei nostri voti c'è la libertà più grande; nelle nostre case regna la più perfetta uguaglianza; noi qui non conosciamo né ricchi, né nobili. Nel mondo si ama dire che i monasteri rinchiudono vittime consumate lentamente dai rimorsi; ma noi confessiamo davanti a Dio che, se c'è sulla terra la felicità, noi siamo felici».
Un no alla violenza e al femminicidio tra simbolo e psicologia: “San Giorgio e il drago” di Paolo Uccello
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di P. Ermanno Barucco ocd
Un dipinto come “San Giorgio e il drago” di Paolo Uccello ci parla immediatamente e per questo ci forza a uccidere insieme con lui il drago che è nascosto in una caverna del nostro mondo interiore e profondo per poter vivere le relazioni personali e sociali con gli altri senza violenza ma con gentilezza e tenerezza. Preferisco partire subito da questa interpretazione socio-relazionale e psicologica della scena simbolica perché è quella che mi ha suscitato di slancio il dipinto. L’ho visto recentemente a Venezia, per qualche mese in esposizione alla Galleria di Palazzo Cini a San Vio, proveniente dal Museo Jacquemart-André di Parigi, una delle tre versioni conosciute di “San Giorgio e il Drago” dell’artista attivo a Firenze nel XV secolo (le altre due si trovano una a Melbourne e, la più famosa, alla National Gallery di Londra).
Santa Teresa di Los Andes
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SANTA TERESA DI GESÙ DI LOS ANDES
(JUANITA FERNÀNDEZ SOLAR)
1900 - 1920
Memoria, 13 luglio
L'infanzia
Juanita a 18 mesiJuanita Fernàndez Solar era nata il 13 luglio 1900, in una numerosa e ricca famiglia dell'aristocrazia cilena. Sin da piccola cominciò a esperimentare la drammaticità della nostra condizione umana: da un lato desideri di cielo e immersioni nelle mistiche profondità (i bambini sanno "immergersi" in Dio), dall'altro un carattere timido che, se si sente trascurato, cade in preda all'irascibilità, a «rabbiette feroci», a «svogliatezze», e a una certa «arroganza» che del resto ha nel sangue. Più tardi confesserà che sentiva di poter diventare – se non si fosse frenata – «un piccolo mostro».
Beata Maria Giuseppina di Gesù Crocifisso
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BEATA MARIA GIUSEPPINA DI GESÙ CROCIFISSO
(GIUSEPPINA CATANEA)
1894 - 1948
Memoria facoltativa, 26 giugno
Nacque a Napoli il 18 febbraio 1896 e in famiglia fu sempre chiamata Pinella. Dopo aver compiuto gli studi commerciali, il 10 marzo 1918 entrò nella Comunità carmelitana di S. Maria ai Ponti Rossi, che era sorta per volontà della sorella Antonietta, divenuta - nel Terz’Ordine Carmelitano - suor Maria Teresa, con l’appoggio del padre carmelitano Romualdo di S. Antonio.
Non era il ritratto della salute, piuttosto fragile e malaticcia, nel 1912 fu colpita da attacchi d’angina, poi da tubercolosi alla spina dorsale con lesioni alle vertebre, paresi completa e da meningismo spinale. Ma dieci anni dopo a 28 anni, il 26 giugno 1922 ne fu miracolosamente guarita in modo istantaneo, dopo il contatto col braccio di San Francesco Saverio, che era stato portato a Napoli.
